朕读王仲宣遗稿，方知盛世不仅需要韶乐，更需要记住那些刺耳之声。”
又三年，《典论·论文》成。曹丕将“建安七子”正式载入史册，并在文末补记：
“北海孔文举，曾荐祢正平。今观其遗文，金声玉振；思其为人，龙鳞凤羽。虽非七子之列，实开一代文气。故特记于此，以证嘉音不绝。”
而此时，蔡文姬正在北邙山整理父亲残稿。风吹开一卷焦尾琴谱，她看见边缘有少年时的王粲批注：“此处商音，当如文姬姊昨夜所哼《云门》调。”她轻笑，提笔在旁补注：
“仲宣听出矣。此确为《云门》变调，传自尧时祭天舞乐。父得自古墓残简，授我时言：‘此音当渡有缘人。’今渡毕。”
山下，许昌城传来新朝雅乐。文姬抬头，见雁阵排成人字南飞。最前那只老雁鸣叫时，整个雁阵应和，声震长天。
那才是真正的嘉音——不是独奏，是应和；不是绝响，是传递；是一个灵魂认出另一个灵魂时，在时间洪流中激起的、永不消散的回音。
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