国君以官职爵位激励民众,民众知利禄皆源于此,国力自强。
朝中巧辩得爵,则人曲迎君主,谋私弄权,损国利己。此类人售权不忠,求财而已。求官者云:“财丰则位高.粮仓空虚则君卑微家贫,故谋官求存。
明君严明官吏法规,不任图谋者。
君以才智用人,智者投君所好,任官无章法则国乱民怠。杂业者众则地荒。人不来会贫穷。国没这善用实力、谨慎攻伐之国可兴盛,空谈轻战则危。明君辨要领而治,官吏民众各司其职。今治国者失要,朝堂纷争致农耕荒废,法度废弛则国易破。
民专农则朴易治,诚易役,可守战。勤耕则奸诈少,民众安于故土不愿迁移,专注农耕作战。君主以赏罚激励,民众可对外作战。亲近君主、守法牺牲者皆投身农战。若民众不可用,因空谈者尊贵、商人致富、工匠养家,见其安适则逃避农战,轻视故土不守疆。明君欲民聚心于农则国强。以赏罚辅教化
王者握统御之术,不待赏罚民众便亲附,不等封爵加禄而民众拼死效命。国危时巧言空谈者众无益。君主若难胜强敌,须修防御、察地形、聚民力应战,专农战、
诸君忧兵弱国危,然喜听游士谈。民众与权贵皆尚空谈,致农事荒废,臣民离心,国贫兵弱。以空谈治国不事。
以强民治不服者国弱,以刑律服民则国强。行善政则奸生,军行敌不敢则强,为敌耻为则利。君贵权谋,国贵法固。政繁国衰,政简国强。千乘之国守成则弱,兵效命则强,军阵乱则危。乱,士兵不卖力国会削弱。
三业根本在人,害源在君。依法治国强,政令治国则弱。久任治绩优者升迁。政繁国弱,政简国强。民不法则国弱,使民补法遵法则强。用强民策治不法则亡,弱民策治不法则王。国强不战则毒聚内而生害,战则毒输外而国强。用功臣国盛,生虱害国衰。
儒家思想治国则弱亡,去此强盛称王。用善人治国则乱弱,兴兵伐国则取地,按兵则国富。重实力者慎战可获利,尚空谈者妄战则失益。重刑罚,慎用赏赐,国君爱护民众,民众会拼死效命。兴盛的国,使用刑罚使民畏而利,赏诱民趋。国弱用智诈则亡。刑怯者战勇,赏勇者敢死。怯勇勇死则国强,强可王。刑穷务农则富,赏富鬻爵则贫。治能贫富易则国强而王。王者刑九赏一,强者刑七赏三,弱者刑五赏五。
以威势取敌,蓄力攻敌,去虱害、用实力、攻敌国。政事决策范围小则弱,决策迅捷则强。
严管户籍,及时销户,杜绝逃
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