。但“法事”必须做,而且要做得“像”,要安抚人心,也要为自己争取时间和空间。
他走到桌边,看着那个黑漆首饰盒。在理性目光的审视下,盒子就是盒子,没有“邪气”,只有可疑的来历和可能内部结构。他记得昨夜(幽暗人格苏醒时)似乎对这盒子做了什么,但具体记忆很模糊,只有一种“盒子暂时安全了”的微弱感觉。
他试着集中精神,去回忆昨夜更早之前,幽暗人格可能留下的“信息”。很困难,就像隔着一层毛玻璃看东西,只有一些极其模糊的碎片:复杂的符文线条、冰冷的计算感、以及胸口镜印那残留的、微弱的灼痛记忆……
“幽暗人格昨夜应该对镜印和盒子都进行过探查,而且似乎有收获,但过程可能触发了镜印反应……”理性苏砚结合之前对幽暗人格行事风格的了解,以及刚才醒来时胸口那极其细微的不适感,做出了推测。这让他心中一凛。幽暗人格的行动往往伴随**险,必须更加小心。
至于王伯的昏迷……理性苏砚更倾向于人为的、使用药物或特殊手段导致的精神创伤或强烈暗示,结合可能的心血管疾病突发。当然,也不完全排除这个世界的“超自然”因素,但概率较低。
他需要查看王伯的详细情况,检查那点血迹,调查王伯的社会关系和昨夜行踪。但首先,他得把尘微子留下的“烂摊子”处理好。
他走到窗边,推开窗户,让清晨带着凉意的空气涌进来,清醒一下头脑。然后,他回到桌边,铺开纸笔——周管事为“仙长”准备的。
他开始快速书写。不是画符,而是列清单和计划。
首先,是“法事”流程。他结合“苏砚”记忆里看过的民俗资料、影视作品,以及对这个时代“法事”的有限了解,编造了一套听起来很复杂、实则毫无实际操作内容的“招魂安神科仪”。包括净坛、焚香、诵经(瞎编)、步罡踏斗(描述动作)、洒净水、燃符、摇铃等等,每个步骤都写得煞有介事,还加入了一些“科学”解释(比如洒净水是为了调节空气湿度,摇铃是利用特定频率的声音刺激听觉神经等),只不过这些解释被他用玄学术语包装了起来。
其次,是需要的“法器”和材料。他在尘微子所列的基础上,增加了几样看起来专业、实则容易获取或制作的东西,比如“阴阳水”(井水加雨水)、“定神香”(普通线香加一点点安神草药粉末)、“护身符”(用朱砂在黄纸上画个简单的几何图案,声称蕴含“天地至理”)。
然后,是调查计划。他
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