祈愿内容的筛选与反馈机制开始悄然改变。
这变化需要一点时间才能完全显现效果,陆怀德并不着急。
他抬起手,对着面前那团纠缠混乱、大部分是灰色、黑色甚至带着令人不喜的暗浊色彩的因果线,凌空一挥。
袍袖带起一阵微风。
霎时间,如同狂风扫过蛛网,那些代表着贪婪、妄求、恶意的无用因果线,
纷纷断折、消散,化作点点不起眼的晦暗光粒,最终湮灭在殿内柔和的光线中。
他面前顿时清爽了大半,只剩下数量依旧不少、但总算不再令人头皮发麻的因果线。
这些保留下来的因果线,颜色与状态各不相同,泾渭分明。
数量最少,但最为明亮耀眼的,是淡金色的因果线。
这代表着祈愿者身负功德,是善行所得福报的显化。
处理此类祈愿,是践行城隍爷“功德大道”的核心,必须优先、妥善处理,务必使善行得到应有的嘉赏与鼓励。
其次是乳白色,光泽温润的因果线。
这代表祈愿者是心性良善、日常无过之人。
他们的祈愿通常合理,或为家人健康,或为生活平顺,处理顺位仅次于功德之人。
再次是灰黑色的因果线。
这代表祈愿者自身有恶业缠身,或心术不正。
处理他们的祈愿,需格外谨慎,既要依据规则予以回应,
更要仔细审视其恶行是否已达到需要移交赏善罚恶司,进行更严厉审判和惩处的地步。
处理这类祈愿,带有引导和警示的目的。
数量最多的,是灰蒙蒙、不甚明亮的因果线。
这代表着绝大多数的普通人,一生既无大善,也无大恶,庸碌平凡。
他们的祈愿排在最后处理。
这套优先次序,是陆怀德依据自身对“功德大道”的理解,
结合自己的经验自行制定的,张韧并未干涉,算是默许。
在陆怀德看来,善恶需有报,平庸本身,在轮回与大道面前,何尝不是一种虚度与浪费?
先赏善,后罚恶,最后才是这些“无功无过”的众生,是最有效率的秩序。
殿内恢复清静,陆怀德的心绪也平稳下来。
他凝神感知,很快,从剩余的因果线中,有两根引起了他的特别注意。
他心念微动,伸手虚招。
第一根因果线飞入他手中
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