让他为别国所用。魏惠王点头答应了。
魏惠王走后,公叔痤召来商鞅,把刚才的事情跟他讲了一遍,然后说:“我是先君后臣、先公后私,魏惠王要杀你了,你赶快逃跑吧。”
商鞅却从容地对公孙痤说:“惠王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣?”
他没有离开魏国,魏惠王果然既没有重用他,也没有杀他。
虽然性命无虞,但商鞅的内心是悲凉的:没有什么比自己被当作一个无足轻重的小人物更让他难过的了。
公元前361年,公孙痤死后,商鞅获悉秦国刚继位的新君秦孝公正在诚意求贤,便带上李悝的《法经》投奔而去。
当时的秦国僻处西边,中原诸侯会盟都不带它玩,把它当作夷狄。秦孝公很有志向,想要恢复秦穆公时期的霸业,重夺失去的土地,最主要的要让中原诸侯瞧得起。说白了,秦孝公想搞变法图强,这也是整个时代的趋势。
商鞅入秦后,四次面见秦孝公,陈述治国之道:
第一次谈尧舜帝道,秦孝公听得快睡着了;
第二次讲禹汤文武之王道,秦孝公还是昏昏欲睡;
第三次讲霸道,秦孝公这才打起精神,觉得还行;
第四次谈强国之术,秦孝公大悦,“语数日不厌”。
商鞅其实早就看出秦孝公想要什么,秦孝公要的是一套速效的强国之术。
公元前359年,秦孝公打算在秦国国内进行变法,又害怕国人非议,所以他很聪明地把商鞅推到前台,作为自己变法的一个工具。
商鞅变法的主要内容有:
1、废除土地国有制,实行土地私有制,国家承认土地私有,允许自由买卖;
2、普遍推行县制,以县为地方行政单位,废除分封制,“凡三十一县” ,县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚;
3、迁都咸阳,修建宫殿;
4、统一度量衡制,颁布度量衡的标准器;
5、编订户口,五家为伍,十家为什,规定居民要登记户籍,开始按户按人口征收军赋;
6、革除残留的戎狄风俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。
随后就是我们从小熟知的“徙木立信”。
变法开始了,为了向民众传达国家诚信、令出必行的决心,商鞅命人在南门立了一根木头,谁把这根木头搬到北门,给予十金赏
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