他说这些，就是为了向两人展示能力，同时将两人都给镇住。
只有这样，他们才会相信自己有能力开宗立派。
也只有这样，才能拿到革新道教的主导权。
现在看来，效果还是很明显的。
当然了，他讲【理】还有两个目的。
其一，为建立相对严格的清规戒律打基础。
正一道的清规戒律是非常宽松的，这也导致很多道士根本就不像是道士。
严重败坏了道家的声誉。
陈玄玉准备以【存天理，灭人欲】为底层逻辑，构建一套较为规范的清规戒律。
比如，生活要节俭；比如要节葬；比如同一时间只能有一个道侣。
当然，这套戒律是针对道士的，对普通人无效。
其二，引导道教研究理工科，发展生产力。
这也是没办法中的办法。
理科这东西，前期投入是很巨大的。
关键是，在没有形成体系之前，研究成果很难被应用于实际。
比如，在实验室从空气中分离出了氧气。
没有其它配套的生产技术和产业，这个发明基本不会产生什么收益。
只有投入，几乎没有产出，很少有人能持续做下去。
除非这群人的目的并不是为了盈利。
前世有个传闻，在欧洲最初的理工科研究，就是某个贵族圈子的爱好。
他们研究理工不是为了赚钱，而是将其作为攀比的对象。
为了在别人面前涨面子，不惜砸入重金。
随着一项项研究成果出现，慢慢的人们从中梳理出了规律，建立了理工科体系。
当然，这只是传闻，陈玄玉也不知道是真是假。
可是这个传闻对他来说，非常有借鉴意义。
道士作为宗教人员，是古代少有的高教育群体，又有信徒供奉不缺钱。
且不用从事生产，有大量时间搞研究。
而且之前为了炼丹，道士本就喜欢研究一些稀奇古怪的东西。
可以说，是最适合研究理工科的群体。
但光靠这些是不够的，得给道教注入新的驱动力，让他们必须去研究万物之理。
对道教来说，还有比求【道】更强大的驱动力吗？
道是一切的本源，理乃道之外显，穷究万物之理以近道。
当这个思想被建立起来。
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