门里等状纸，得定期出城走动。
但光走动还不够，那些胥吏带着你走的路线、见的百姓、看的田地，都是他们安排好的，你看到的还是他们想让你看到的。
所以得另外建立一条渠道，让各里的里正按月把该里的田亩收成、粮价涨落、人口增减、纠纷大小，写成简短的 “里情册 ”送到县衙。
里正不归胥吏管，是县里直接任命的，这套体系就能绕开中间的盘剥，把县官的眼睛直接插到底层。
他又写了 “以田土验虚实 ”：光看册子不够，还得实地去对。
册子上写着 “某户田十亩、收粮若干 ”，你抽空去那户人家的地头看一眼，看看那块地的大小跟册子上写的是不是对得上、看看地里的庄稼长得好不好。
要是写得对不上，那就是里正在糊弄你，或者胥吏动了手脚。
这套 “书面记录加实地抽查 ”的方法，其实跟现代审计里的 “账实相符 ”原则是一回事，只不过林砚秋把它转化成了古代语境里的说法。
写完第一道策论的时候，林砚秋自己读了一遍，觉得视角确实够刁。
别的考生在写 “清慎勤 ”，他在写 “信息不对称 ”；
别人在谈 “爱民 ”，他在写 “如何真正了解民情 ”。
这就像两个人都在说 “要治好水 ”，一个在说 “要爱惜百姓 ”，另一个在说 “要从上游分洪 ”。
高下立判。
不光是给出了方向，甚至连一些具体的做法都列了出来，思路明确，条理清晰。
第二道策论题目下来了：“漕运之弊，何者为甚？”
林砚秋看见这个题目的时候，心里 “咯噔 ”了一下。
漕运，这题他太熟了。
他在乡试里写过漕运，还被张怀玉呈到了御前，被永和帝拿到朝堂上议过。
如果他现在再把 “分段疏浚、设水闸、用水力 ”那一套写一遍，那就等于在卷子上写 “我是林砚秋 ”，自报家门。
科举考试最忌讳的就是被认出是谁，万一哪个考官跟他有过交情或者仇怨，都容易惹麻烦。
并且暴露身份，还很有可能被扣上一个舞弊的嫌疑，他当然不会这么傻。
他定了定神，决定避开那条路。
不是所有漕运问题都出在河道淤塞上，他换了个方向 ：“人力调度 ”。
漕运固然有河道的问题，但更多时候是人
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