天的天命正统。
同年年底，武则天耗时数年主持修建的洛阳皇家礼制大殿明堂正式落成，定名万象神宫。明堂规模宏大、气势磅礴、形制空前，是古代最高等级的礼制建筑。武则天开明大度，下令开放明堂、任由天下百姓入内参观，让万民亲睹盛世威仪、感受新朝气象。吐蕃、西域诸国听闻明堂落成盛典，纷纷派遣使臣入朝恭贺，万国来朝、声势鼎盛。
随后，武则天又令宠臣薛怀义主持开凿巨型佛像工程，佛像体量硕大、巍峨宏伟，仅一根小指便可容纳数十人站立，气势恢弘、冠绝古今。为收纳供奉这座巨型佛像，武则天下令在明堂北侧修筑一座五层高的天堂，专供巨佛安置供奉，进一步彰显佛法兴盛、烘托自身神圣地位，为后续以佛立说、登基称帝完成最后铺垫。
载初元年（690年）七月，为彻底完善称帝舆论体系、为改唐建周提供宗教正统依据，东魏国寺僧人法明领衔一众高僧，编撰注解《大云经》，刻意阐释经文义理、炮制天命舆论，直言武则天是弥勒佛化身下凡、应运出世，当为天下万国之主，女主称帝、君临天下是佛法天意、宿命所归。
武则天下令将《大云经》全文颁行天下、举国传阅，同时下诏在长安、洛阳两京及天下各州，统一修建大云寺，专门典藏供奉《大云经》，命常驻僧人定时开坛讲经、普及弥勒下凡、女主称帝的天命言论。与此同时，武则天正式调整国家宗教次序，抬高佛教地位、位居道教之上，彻底固化自身神化形象，为正式建立武周王朝、登基称帝完成所有舆论与制度铺垫。
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