利益相互冲突的阶级，不至于在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于一切之上的力量，这种力量当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围之内，这种超脱的力量就是国朝。
也是朝廷于大明的意义，皇帝于朝堂的意义。
一个皇帝躲在后宫吸阿片，朝堂的奏疏一本都不批，显然是没有履行自己的义务。
王崇古在官厂团造和工兵团营里，设立了惠民药局的做法，根本倒向是‘更多商品’，在产出上，一個经验丰富的熟练工匠几乎等同于三个经验不足的工匠学徒，那么拉长工匠的平均寿命和工作年限，就成了一个不错的方法。
王崇古的意思大概就是：匠人的平均年龄不到三十岁，是无法让大明走进商品经济的。
三月春风和煦，但是朝堂上却非常非常的不平静，因为前往绥远支援边疆的筹码，降低了！从三年升转，变成了六年升转，这让本来在观望中的士人，彻底坐不住了！
怎么可以降价！
而且朝堂要在工兵团营搞学堂这件事，彻底让士大夫们坐不住了，王崇古这个奸臣，背叛了势要豪右的集体利益，现在开始带头冲锋，一种可怕的危机感，弥漫在了所有士大夫的心头。
各大杂报，开始长篇累牍的报道这件事可能造成的影响，完全的跟踪报道，因为王崇古不是闹着玩，他搞出了三级学堂，即童学、蒙学和经学，三级学舍，当完成九年三级学舍后可以考入国子监，若是在算学上天赋异禀，甚至可以考取皇家格物院。
这三级学堂，童学是不脱产的，也就是识文断字和简单算学的学习，只要通过了考试，就可以上蒙学。
蒙学是完全脱产的，到了这一步，四书五经和算学的内容就变得复杂了起来，到了这一步考不上经学也没关系，可以转工匠学堂学习一技之长，这三年的束脩为三十银，朝廷可以垫付并且无息，但学完之后必须还钱。
而考中了经学，就代表着一只脚跨越了阶级，可以选择缴纳束脩就学，或者签订委培契约，学完之后无法考入国子监或者皇家格物院，就需要履行契约前往绥远、辽东、云贵、长崎、吕宋、旧港等边方地区，这三年的束脩为三十银，签订契约，朝廷可以垫付。
如果考入了国子监或者皇家格物院，那就是跨越了阶级，正式从生产者跨入了肉食者。
违约可能会一辈子缴纳罚金…
宋真宗赵恒在《励学篇·劝学诗》中说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，
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