清到底是因为弟子误入歧途而难过、还是因为看到魔尊那丑陋的头颅而恶心，总之，善喜建议六足僧斋戒沐浴，放下魔障，潜心修禅。
头一次，六足僧反驳了善喜，当然，也是他最后一次反驳善喜：
“师父，我已经无法禅定了。”
“您说的对，心中有禅，皆可成佛。”
“既然文殊菩萨不愿光临我们五台山，今后，就由弟子化身罗汉，为五台山降妖除魔吧！”
六足僧当即向善喜展现出他身上泛起的金光，当此时，他双手如金身、六足显灵光，恰似民间流传的那个神明——大威德金刚！
其实，六足僧就算不是文殊菩萨转世，善喜也并不认为他失去了继承殊像寺住持的资格；
但现在的六足僧，却渐渐向着忿怒相转变，戾气深重，善喜内心郁结万分，最终决定将住持之位传予六足僧的师弟吉辉。
传位第二天，善喜就圆寂了。
六足僧对于善喜圆寂只是有一点点难过，但更多是认为，善喜毕竟肉体凡胎，他的智慧也仅限于此了。
他已经没资格再做自己的师父了。
六足僧甚至懒得和师弟吉辉去争这个五台山殊像寺住持之位，他离开了殊像寺，离开了五台山。
道不同，不相为谋。
自那以后，六足僧心中的禅，就是专杀那些跑到人间来的十地群魔！
因他多生忿怒、形貌可怖，世人称其为“六足罗汉”！
但六足罗汉并不满足于这个称呼，他更想要众生有一天称他为：
魔尊杀手！
大威德金刚！
所以，六足罗汉怀着这样的执念进入了魔界，去那个到处是魔的地方诛杀群魔，“增长道行”。
如果说地藏王是“地狱不空，誓不成佛”，
那么六足罗汉遵循：“魔界无魔，我便成佛”！
这是这一去，六足罗汉便再也没有回到过人间了……
……
……
……
注释：
①“幼学之年”——指10岁。《礼记·曲礼上》中有云：“人生十年曰幼，学。”
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