没有人会去理会。
可是这几年，在基本上解决了关中三辅百姓的衣食问题之后，百姓就有了一些更高的需求。
这个需求，转化成为了渴望获得更多的军功，获得更多的财富，也就是更高的社会地位。也表现在踊跃投军，扩大农耕的同时更愿意参与到社会事件当中来……
这种心理效应，也被称之为寄情，或是补偿心理。
关中三辅的百姓经历过苦痛，很多人一度家破人亡，颠沛流离，来到了长安三辅之后，才重新组合成为新的家庭。
这些曾经吃过苦受过罪的百姓，却有着最强的同情心，也最看不得旁人吃苦受罪。
而韦端察觉到了这个变化，他准备利用这一点。
普通百姓最渴望的就是公平，因为他们根本得不到公平。
越是没有公平，百姓自然越是渴望公平。
有人生下来就吃肉，有的人活到老依旧只能啃土，公平么？有人勤奋辛劳结果熬出一身病，日子越过越苦，有的人吃喝玩乐结果逍遥一辈子，钱财越花越多，公平么？
即便是他们知道他们得不到所谓的公平，但是他们会愤慨，看到旁人的遭遇的不公也是会声援几句。当然他们所怒骂的，依旧是那些小吏，而不是斐潜，就像是他们当年也是怒骂当地官吏，而不会骂天子一样。
百医馆的消息，也在长安小吏之间快速传播而开。
原本大汉在关中的吏员体系，大多数已经在董卓李郭时期就被摧毁了，现在大多数的关中三辅的吏员，则是在斐潜入主关中之后搭建起来的，这些人当中有老人，也有新人，有早在桓灵时期就是吏员的老传统，也有后续从寒门之中通过科考的新生力量。
有人的地方就有江湖。
老人和新人之间，必然会产生各种奇葩的问题，就像是对待百医馆有人闹事，老人和新人吏员自然也有不同的态度。
这并不奇怪。
世间万事万物的矛盾，永远都存在，永远不会消失。
不管是百医馆，还是巧工坊，亦或是巡检处，有闻司等等，都是代表了全新的一种制度体系，也是这些普通寒门子弟晋升重要渠道。
在之前的大汉体系当中，想要成为官吏，首要的不是才能，而是人脉。
比如说大汉里面如果有个爹在管驿站的，那么他儿子就算是个废物，也可以进驿站部门混饭吃，天天发朋友圈不干实事，如果说大汉体制里面有个舅舅在工部司内担任要职，那么他外甥
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