便是紫雾诡王的更上一层——金雾诡神。
可惜的是，他拥有的五只厉诡，如今全是诡王。
不不不，应该说半步诡神。
它们而今的头颅、左臂，已经蜕变为金雾。
「躯干、右臂、心脏、左右脚，余下七分之五。」
「如果大乘佛的心脏，让座主他们投入嚎渊的话。难不成，我还要去找大君、邪神们干一架？」他现在有点坐蜡，可根据布法寺将除心脏外的其余肢体，分散到家传分支的地盘，又有点不可能。破产版大乘佛被扔进去情有可原，因为祂没有表现出原来历史上掀起滔天浪潮，不得不请出阿金刀的地步。
由于太过拉胯的表现，所以现任座主并未重视？
「布法寺肯定不死心，到底是一位真神的躯体，必然不会暴殄天物。若是有心毁掉，何必要花费心思分开肢体，直接囵个扔进嚎渊不就行了！」
至于《摩诃迦罗七转天神图》，则是制作果位，或者说是获得果位的关键法。
画卷上，是一尊黑面煞神。
看似只有一尊，实际上却一分为七，七种装饰、面容、姿态不同的神
灵。从第一位神开始，作出各种各样的动作，最后七归一，重新幻化为摩诃迦罗。
换成一般人，怕是会把《摩诃迦罗七转天神图》，当成顶级的观想图。于脑海中观想，令六臂大黑天蜕变为七转天神。
事实上，这玩意儿充当观想图，是最低级的做法。不是不能，只是用错了道。当然，即使用错，亦是观想图中最高的存在。
《摩诃迦罗七转天神图》真正的作用，是以诡神充当材料，制作果位。
对，果位是能够制作的。
如果不是贝恰娃帮助他解读《大金刚·瑜伽母修持法》的话，他怕是也会把七转天神当成观想图，而不是往制作果位的方向想。
一只金雾诡王，以一转天神的方法制作，仅仅有一成几率，制作出全新的果位。
以此类推，七只金雾诡神，七成的机会获得果位。不止如此，一转天神若是制作出果位，那么容纳果位的人，自然会获得金雾诡神的全部能力，且无有副作用。
再怎么着是罗汉，传说中仅次于菩萨、佛陀的仙神，。用果位还要有副作用，说出去岂不是笑掉大牙。
同理，拿七只金雾诡神，以七转天神的方法制作出的果位，则会获得七种诡神之力。
「如果…如果七种诡神的能力是互补的，制作出
本章未完，请点击下一页继续阅读！