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第503章 移风易俗

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详,妇孺皆知的‘约法三章’,各部头人自也不是全然不知。

真要说着三条公约本身,其实是没什么问题的。

在草原,游牧之民虽然奉行最为原始的丛林法则,提倡弱肉强食,但也并非是一群全然没有秩序、规则的野兽。

而且,随着时间的推移,游牧民族也已经逐渐生出了‘构建秩序’的意识。

比如千百年前,游牧之民的生存之道,仍旧与狼群一般无二。

——最强者成为‘狼王’,也就是领导者,具备对所有雄性成员的指挥权,甚至是生杀大权,以及对所有女性成员的无条件交配权。

同时,作为领导者,部族头人天然肩负整个部族的生存责任,需要带领部族寻找到足够的食物,并规避风险、提高生存概率。

在部族内部,所有雄性成员都具备对头人的挑战资格,挑战必须是1v1真男人大战。

头人不能让护卫出手、护卫也不会出手;挑战者不能群殴,群殴获胜也不会被认可为新的头人。

便是在这般最为原始的兽群秩序下,游牧之民一点点发展出了文明的雏形。

而这一过程的标志性转折,便是秩序的建立。

比如女性,从最开始,必须无条件接受头人的交配要求,且不得与非头人的其他部众交配,变成了相对更为先进的一夫多妻——或者说是相对稳定、开放的配对。

比如男性,从最初单纯的依附部族,并随时准备捅头人一刀,以取而代之,也逐渐衍生出了较为文明的:主仆忠诚,亲缘血脉,亲友情谊等高级情感。

发展到如今,作为草原共主的匈奴单于,虽然理论上还是要接受任何一个人的挑战,但也不是什么人,都有资格与单于进行1v1真男人大战的。

绝大多数情况下,挑战者会通过发动政变的方式,来试图颠覆单于,又或是部族头人的统治。

而单于、部族头人等‘狼王’们,也不会傻傻的等着何人1v1,而是会通过贴身防备力量,来预防可能发生的政变。

而且,对于单于、部族头人等‘最强者’的判定标准,也早已不再是单纯的武力值。

就拿如今的单于之位来说:首先,你得是挛鞮氏王族,才具备角逐单于之位的资格。

这是硬性准入条件、门槛。

达不到这个门槛,你哪怕是整个草原公认的最强者,也没资格去角逐单于之位。

要想成为单于,你无法,也不可能通过挑战单于,


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