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第二百八十九章 重生之秘(下)

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。分别是《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

你听好了”,夫子的话,似乎带有某种特殊的含义:《三坟》者,乃是远古三皇的武学;《五典》者,乃是上古五帝的绝学;《八索》者’指的是以东南本北正四方,以及东南、东北、西南、西北斜四方,合称八方为构造基础,预测未来吉凶变化,天机运转的学问;至于总九丘》,指的乃是九州所有神魔的武学**。一一这些书,大部分已经失传。留下来的也是残缺不全。’’

“其中只有《八索》因为与武学关系不大,被战火波及的并不严重。《八索》最始的依据’乃是远古天皇所得的《河图洛书》。因为河图洛书不算武学,所以没有归于《三坟》。而《八索》就是从河图洛书中,分化演化出来的。’’

“总八索》共有三本’分别是《归藏易》、《连山易》与《周易》。其中《周易》为儒家所得,为总八索当之首。总归藏易》为佛家所得’演化佛门法诀’现在所得者,为吠陀洲的佛宗圣者。《连山易》为道教所得’演化道家诸多术数绝学。其中,道统最全的’是天机阁的斑讥先生。这三种’皆为推演未来吉凶,天机运转的先天术数之学!”’’

方云这个时候’心中一动。佛宗圣者和旋饥先生这两个人的名字,他都听过。

在西部阎城的时候’他就知道。佛宗道统失落于中土的传言,就是从这个圣者嘴里说出来的;而杨弘镇压聚宝阁的时候,君念生和风太苍,就都说是琐饥先生请过来的!

“不管是连《连山易》、《归藏易》、还是《八索》之首的《周易》,都能够推演未来的变化。就在一年前,也就是你重伤昏迷,一道魂魄飘出体外,误入梅林之时。我的茅草屋,迎来了一位不速之客,一个位不得拒绝的客人!在他的要求下’我不得不以天地为幕布,替他推演未来变化”——……—’’

“夫子所说的人’就是我看到的那道人影吗?夫子为儒家之首’难道以夫子的能力,也无法拒绝他的要求吗?’’

方云道。

“不能!——你不如听我说一个故事吧!’,

方云心中一凛’知道以夫子的身份’还需要以讲故事的方式’隐讳表明。这件事情,必然牵连极大!

“一个将军,来到一条河前。他想要渡到彼岸。然而河流端急,而且整务河,没有摆渡的,只有一名准备上案的渣夫。渣夫已老,而且大限将至。将军立即找到渣夫,但渣夫在大限到来之前,最后摆一次渡。’’

“渣夫没


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