可以轻易地抛弃恩情，背叛他人。在那个动荡的时代，他的这种性格特点使得他在各方势力之间难以真正立足，最终落得个悲惨的下场。
再看唐朝安史之乱时的那些叛将，他们在安禄山、史思明的麾下，为了权力和财富，肆意烧杀抢掠，给百姓带来了巨大的灾难。当形势对叛军不利时，他们又纷纷选择投降朝廷，以求自保。可一旦局势稍有变化，他们又可能再次反叛。这些人心中只有自己的利益，所谓的忠诚和爱戴，在他们眼中不过是可以随意舍弃的东西。他们的行为充分说明了在权力和利益面前，人性是多么的脆弱和易变。在权力场中，人们往往会因为一时的利益而背叛曾经的恩主，这种忘恩负义的行为屡见不鲜。爱戴，在这样的人性面前，显得无比脆弱。人们可能今天对你爱戴有加，但明天就可能因为一点利益的诱惑而离你而去。相比之下，畏惧则能带来更稳定的服从。当人们畏惧一个人时，他们会因为害怕受到惩罚而不敢轻易违背他的命令，即使心中可能并不情愿，但在行为上也会表现出服从。这种基于畏惧的服从，虽然并非出自真心，但在权力的维持上，却往往比爱戴更加有效。
权力，从本质上来说，是一种对他人的支配和控制能力。它的运行逻辑，往往与畏惧紧密相连。在《资治通鉴》中，我们可以看到许多统治者通过威慑手段来稳固自己的统治。秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，采取了一系列严厉的措施。他推行严刑峻法，对百姓进行严格的管控。一人犯罪，往往株连全家甚至邻里。在这种高压政策下，百姓们对秦始皇充满了畏惧，不敢有丝毫的反抗之心。他还大规模地征发劳役，修建长城、阿房宫等大型工程。百姓们虽然苦不堪言，但由于对他的畏惧，只能被迫服从。秦始皇凭借着这种威慑力，建立起了一个庞大而统一的帝国，在他的统治下，国家的政令得以顺利推行。
又如明太祖朱元璋，他出身贫寒，深知底层百姓的疾苦，也明白权力的来之不易。在建立明朝后，他为了巩固自己的统治，对功臣和官员进行了严厉的打压。他设立了锦衣卫等特务机构，对官员的一举一动进行监视。一旦发现官员有贪污腐败或者谋反的迹象，便会毫不留情地进行惩处。胡惟庸案、蓝玉案，牵连了数万人，许多功臣宿将都因此丧命。在朱元璋的威慑下，官员们人人自危，不敢轻易违法乱纪。他通过这种方式，将权力牢牢地掌握在自己手中，使得明朝在初期能够保持相对的稳定。这些统治者的案例都表明，畏惧符合权力运行的逻辑。在权力的金字塔中，处于顶端的统治者需要
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