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第279章 白原山跑男

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  吴常在照片中看到的,是一枚铜制方牌,铜牌约拳头大小,受制作工艺所限,铜牌上雕刻着一团有些抽象的火焰。

铜牌的工艺和样式透露着厚重感,应该是文物,但上面却没有一丝铜锈,干净的像是被人用钢丝球刷过。

他不动声色的继续向后翻看,对于其他器物,全知水晶并未表现出异动。

他从中随便挑出几张照片,向崔成泽询问照片中文物的来历。

当问到铜牌的时候,崔成泽反而卡住了。

他思索一会后,才不确定地说道:

“前几年考古时,曾挖掘出一座被掩埋的小型城市,城区范围不大,考古队在城区最中心,发现了这枚铜牌。”

“学者在高木国相关文献中,并没有找到和那座城市相关的记载,目前学界对于那座遗迹的来历众说纷纭,照片中铜牌是什么,更无法考证。”

“不过有学者猜测,它有可能是高木国神话三仙印中的日仙印。”

吴常回想着李载世的记忆,回想起在高木国的神话中,建立高木国的创国神名为坛君,是创世神的私生子恒和一只母熊所生。

恒下凡时,创世神赐予恒三件宝物,名为三仙印,分别代表日月星。

后来坛君长大继位,便是靠着三仙印建立了高木国。

所谓的坛君神话,只是一段野史,从未有权威文献记载,也没有相关遗迹佐证,再加上野史中对于这段神话描写语焉不详,所以所谓的三仙印到底是什么,并没有明确的答案。

有人认为是三枚印章;有人认为印是指创世神的印记,三仙印实物并非印,而是三样法器;还有人认为是三种法术,而非实物。

其中每一种说法,其中又分裂成许多流派,比如三枚印章学说中,关于印章的材质是金属还是玉石,三仙是天地人还是日月星,抑或熊虎鸟,都争论不休。

神话中描述模糊不清,坏处是无法统一口径,确立一个详细具体的神话,好处则是可以随便碰瓷。

出土一块玉石可以是三仙印,出土一块象形文字的壁画也可以是三仙印,眼下出土的铜牌,还能是三仙印。

所以对于铜牌是否是三仙印,崔成泽也不确信,说起来很没底气。

但吴常不同,光看照片就能让全知水晶有反应,这一次也许挖到了真货。

即便不是所谓的三仙印,来头也不会小。

他原本只是想来收割信仰,顺便带艾琳出来散散心,没想到居然又


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