了自己却深陷其中，晚年虽下《轮台罪己诏》反思“向时愚惑，为方士所欺”，却依旧难舍长生之念，宠幸方士炼丹服药。
这祭祀之事，这仁德之行，亦是如此。
三代以来，多少君王自幼习读“仁德”经义，执政后亦口称“仁德”，然其行其政又如何？
《古文尚书》有云：“非知之艰，行之惟艰。”
《左氏春秋》亦言：“非知之实难，将在行之。”
终究是知易行难。而眼前这位年轻的圣天子，却是在身体力行。
郑玄肃然起身，整理衣冠，向着天子庄重地深深一揖。
果然是不世出的圣天子！
所思所想，皆系于大汉江山与万民福祉。
与天子的格局胸襟相比，他郑康成方才的顾虑，当真是太过狭隘了。
只是，随着思绪翻涌发散，郑玄脑中陡然间有一道灵光闪过。
“知”与“行”？
这两个字如同投入平静水面的石子，在郑玄的脑海中骤然荡开涟漪。
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