忍不住又开口说了一声。别说薛縚还是河东薛氏族人，哪怕是头猪，做了太子的丈人，未来便是国丈，他爷爷似乎也太不以为然了。
“无需以此为意。”
张说听到这话后只是又微笑说道，但也并没有继续深说，大概觉得张岱眼下也不需要了解这些情况。
但其实就算他爷爷不细说，张岱也能感觉到其对太子也是有几分不以为意，更不要说太子的丈人。
这一份轻视还不只是那种效忠皇帝而冷落储君的讨巧行为，而是真的不怎么放在心上。相对于对太子不咸不淡的态度，对忠王反而更重视几分，就拿他叔叔张垍来说，虽然任官太子洗马，但却常与忠王往来。
史书中还有记载张说曾评价忠王样貌酷似太宗，是社稷之福。这种话看起来就像是某些不要脸的货在说瞎话吹牛，但是张说一家与忠王的亲密关系却是无需质疑的。
历史上张垍娶了忠王的同母妹，张光则做了忠王傅，这些关系可都是在张说生前缔结，因此也可以说向忠王靠拢是张说在世时就确定下的一个家族发展路线。
安史之乱的爆发不只让大唐国运为之一衰，也让许多史料记载流散遗失，中唐以后的各种梳理和补充都充满了各种政治考量与目的，也让许多盛唐人事关系变得扑朔迷离。
诸如忠王被塑造成一个楚楚可怜、不知反抗，一辈子只会休妻和等着天上掉馅饼的先天童真圣体，这显然是有失公允的。
武惠妃一辈子处心积虑、无恶不作，终于搞定了太子，结果在摘取胜利果实前夕因为心理负担太大而一命呜呼。这也实在太有玄幻色彩，她要就这点心理承受能力，她能锲而不舍搞上这么多年？
张岱倒不觉得他要去探究什么历史谜团，只不过一个政权的储位归属乃是各种人事发展的底层逻辑，这一点如果不重视起来，折腾再多都没用。
就拿李林甫来说，他折腾得再热闹，只要不解决这个最重要的底层问题，到最后都是一场死局。
张说当然有这样的政治觉悟，而他对太子的轻视则就体现出他对太子未来的不看好，起码不认为太子有机会顺利继承大统。
张岱本来就不是那种会轻易服输的性格，而他爷爷的这种态度也更给了他一些信心，所以等到第二天回到太常寺官署时，得知三个长官都在署中，他的心里便越发的有恃无恐。
他先来到都事堂向几位长官见礼，见他们没有别事吩咐，于是便表示今天要继续督查太常寺伶人课业。
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