那多宝道人的恶念甚至想要毁灭这三界，让一切重新洗牌！
而多宝道人的执念也不同意。
弃道入佛时心中那如针刺般的愧疚，对天道不公的愤懑不屈，为截教惨遭覆灭而生的不甘……
这种种繁杂情绪，如乱麻般交织缠绕，终是化作了多宝道人心中的一尊“心魔”。
善念、恶念、执念三念之中，最难放下的是“执念”。
一个人，想要放下心中的执念，何其难也？
能轻易放下，还能叫执念吗？
它承载着修行者最深层次的情感与意志，难以割舍。
同样的。
善尸、恶尸、执念尸（自我尸）之中，最强的是“自我尸”。
自我尸的实力，仅次于本体。
最终。
那“恶念”竟然帮助“执念”脱离了多宝道人的本体。
当然了，恶念并非没有条件。
恶念分出一部分，与执念相互融合。
如此一来，多宝道人心中的一部分恶念，与执念交融，进入了多宝道人的自我尸……
自此，一个全新的存在——“无天”，横空出世。
他并不认同如来佛祖的抉择，亦对这所谓天道嗤之以鼻。
所以，他号“无天”，乃“无天道人”。
无天，无法无天。
此名寓意着他欲对现有秩序发起挑战，打破这既定的规则。
从一定程度上来说，“无天道人”，才是曾经的那个多宝大师兄，是继承了通天教主衣钵的截教大师兄。
无天道人，代表的是过去的多宝道人，是多宝道人的恶念和执念。
是那个对天道不甘，对截教覆灭有怨气，想和他的师父通天教主一样，重塑天地的截教大师兄。
而如来佛祖，则是彻底斩断过往，弃道入佛，斩却自我，一心皈依佛门的“多宝道人本体”。
他放下了过去的种种恩怨情仇，以一颗慈悲为怀之心，普度众生。
并非，如来佛祖对过去的截教同门没有感情。
你看，乌云仙沦为佛门八德池中的观赏之物，被困于那一方狭小天地，失去了自由，如笼中之鸟，徒增悲凉。
虬首仙化作文殊菩萨的坐骑，灵牙仙成为普贤菩萨的坐骑，金光仙成了观世音菩萨的坐骑，他们往昔的辉煌不再，只能任人驱使……
只是，如来已将这部分对过去的感情斩断。
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