到这本书连通读下来都做不到，更别说悟出什么。
而且每个人修为不同，理解不同，从中悟出的武功也应该是不同的，所以是不是童身，在武成玉看来也并不是关键，说不定只是王重阳悟出的武功恰好就包含保持童身的限制。
又或者王重阳的潜意识里就认为只有保持童身才能修炼，所以悟出的武功自带这一条件。
难怪老顽童练不成，南帝也没有练成，至于全真七子，除了马钰和孙不二确实不是童身外，其余几人为什么又没有练成？
这五个家伙拜入王重阳门下时年纪都不轻了，很有可能也都不是童身。
但这一点武成玉无法确定，总不能直接跑过去问他们？
可怜的林朝英，很可能这辈子就是栽在了这本书上。
若是让武成玉来参悟，以他的性格，只会想方设法规避这一点，他可不愿意当一辈子的童男，所以潜意识的不同，在参悟这本书时造成的结果也不同，就是这么神奇。
看到这里，武成玉完全确定，这本书是先天功的原本或者说总纲，被王重阳留在古墓密室里，而他从这原本悟出的武功秘籍版先天功，应该留在了重阳宫的某个隐秘之地。
这一本武功版的先天功，应该也是拿来交换一阳指的那本，真正的原本王重阳应该从来不曾对外展露过。
真正的原版先天功确实不凡，他现在才翻看了一半，就已经发现这本书对自己的启发极大，当然想要悟出什么，还要看日后的领悟，但比起王重阳悟出的武功先天功而言，这个原本显然更适合自己。
唯一的问题就是，怎么总是有一种似曾相识的感觉。
他继续向后翻看，看得越多，这种感觉就越强烈，甚至里面的整句，或者整段话都似曾相识。
想到这里，他的疑惑越来越多，这本书的前半段理论为主，到了后半段开始强调性命双修，尤其强调修命先修性，于是越来越多熟悉的话出现在武成玉的眼前。
‘知生之暂来，知死之暂往。’
‘道之真，以持身；其余绪，以为国家。’
‘善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。’
如果说这三句还不够明显，那么后面这几句则有些露骨了。
‘六欲皆得其宜。’
‘全性保真，不以物累形。’
以及那句最著名的：‘损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。’
这本书看到最后，居然变成
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