也可以说是文明之巅。”
“手握四海最精粹的技艺、最深邃的学问、最完备的制度。”
“你所见的,是这些好东西散发出的光芒,是它们能带来的繁荣与秩序。”
“你自然而然地认为,将它们传播出去,是修文德以来之,是泽被苍生的善举,其本身具有天然的正当性与吸引力。”
“你习惯了俯视和给予的姿态,这是强大文明主导者的常态思维。”
“就像一个人站在山顶,看着山下的人,总会觉得该扔些粮食下去,指条明路。”
“这是善意,是气度,但也是......一种盲点。”
程咬金忍不住插嘴。
“这有啥不对?咱大唐好东西多,分点儿给那些仰慕王化的,不正是显我天朝气度吗?”
楚天青看了他一眼,没直接反驳,只是继续道。
“至于看的太正......”
“是说你,以及许多秉持相似理念的贤臣,是以君子之心,以王化之道去推演此事。”
“你们预设的,是受教者同样会以君子之心来感恩,以慕化之诚来归附。”
“这套逻辑在文明内部、道德同频的语境下是成立的。”
“但将它套用在截然不同的文明群体、尤其是那些生存环境严酷、更奉行力量为尊的部族或邦国时,就可能出现偏差。”
李世民的眼神凝住了。
他放在榻边的手,无意识地收拢了些。
“老李。”
楚天青的声音依旧平稳。
“你在战场上揣摩对方意图时,会首先假定对方是仁人君子,还是会从最坏的情况,从利益与实力的角度去估算?”
李世民没有回答。
因为答案不言自明。
战场之上,岂有迂腐?
千军万马之中,一念之差便是尸山血海。.
他李世民能打下这江山,岂会不懂“料敌从严”的道理?
可......为何到了治国、到了处理与远方异族的关系时,那份在战场上锤炼出的、对人性与利益最犀利的洞察,有时就会被德化、怀柔的理想光芒所遮掩?
李世民也有些茫然。
自己当初究竟是怎么想的?
“其实治国与外交,在某些层面上,与用兵有相通之处。”
楚天青继续道,
“只是披上了文明与礼乐的外衣,容易让人忘记其底层
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