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卷一、三国贤义 074、胜可知而不可为

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学习最根本的世界观、价值观和宇宙规律,是学习、钻研和践行最根本的经典。

比如,儒家的《四书五经》、道家的《道德经》、《南华经》、佛家的《心经》、《金刚经》、医家的《黄帝内经》等,这些经典地位崇高,是思想的源头。

侧重点在道与理,侧重于根本性的原理、宇宙人生的终极真理和确立正知正见。

目标在明心见性,领悟大道,树立根本的指导思想。

好比大树的根与主干,建筑的地基与设计总纲。

【大论】

是研究、辩论和建立系统性的方法论与思想体系。研究、学习、辩论后世学者对“经”的阐释、发挥和体系化建构。

比如佛家的《大智度论》、《瑜伽师地论》、儒家的诸多注疏等。

大论是对经藏的深化和展开,可能因不同理解而产生不同学派。

侧重点在思辨与体系,侧重于逻辑分析、理论推演和建立完整的思想体系。

目标在深入理解经义,融会贯通,形成系统性的知识架构。

好比大树的主要分枝,建筑的结构设计图。

【修法】

是实践一套完整的操作流程与规范,好比按照一份详细的工程蓝图或实验手册进行操作,以修习一套完整的、系统性的方法、法门或法则。

比如佛家的《净土法门》、《禅宗法门》,道家的《内丹法》、《雷法》,或各种修炼的“功法”,如《太极拳》的整套练法),一个“法”通常包含了多个“术”的有机组合。

侧重点在系统与规范,侧重于一套有步骤、有次序、有仪轨的完整修行体系。

目标在通过遵循这套系统方法,达到一个更高的修行境界(如筑基、结丹、开悟)。

“法”是“术”的集成和升华,有理论指导,有实践步骤,比“术”更宏观、更完整。

好比建筑的完整施工方案与工程规范,它规定了先做什么后做什么,以及各项技术如何配合。

【修术】

是掌握具体的技艺、技巧和能力,修炼具体的技术、方术、技艺。

比如如武术(剑术、拳术)、道家(符箓术、占卜术)、医家(针灸术、方药术)、以及各种民间技艺(风水术、相术)等,形式广泛。

侧重点在用与技,侧重于外在的、功能性的、可验证的技术和方法。它通常有明确的应用场景和目标。

目标是获得某种特定的能力


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