谦逊,误解为谄媚。
卢璘直接点破了这一层误解。
禹拜善言,周公待贤士,这都不是卑躬屈膝,而是为了汇聚智慧,为了招揽人才。
如果没有这种谦逊的美德,“礼”就会变成虚伪的摆设,而“义”也会变得苛刻暴虐。
层层递进,环环相扣。
最后,卢璘提笔,为整篇文章写下总结。
“‘君子之道,造端乎夫妇’,正谓此四者必践于微末。曾子守‘信’而临终易箦,虽一竹席不敢欺;季札挂剑于墓,虽死者不负言。故曰:义不立则礼伪,孙不至则信衰。四维张而君子之道备矣!”
从宏大的家国叙事,落笔于细微的个人品德。
曾易箦,季札挂剑,都是守信的典范。
信,是君子立身的最后一道保障。
至此,义、礼、孙、信,四者之间的关系被阐述得淋漓尽致,浑然一体。
落笔,收锋。
卢璘轻轻吹干纸上的墨迹,将考卷整齐地放在桌案一角。
第一场,成。
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