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第一卷 第142章 太祖之异。

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体,昔周制礼作乐,非君王而何?’”

按剑。

这是一个极具压迫感的动作。

面对天下读书人的祖师爷,太祖皇帝竟隐隐有以武相逼的意味。

他不是在请求,而是在质问。

这说明什么?

说明太祖对“文位”的渴求,远超常人的想象。

卢璘的心跳,不受控制地快了几分。

隐隐感觉自己抓到了重点。

接着看下去,卢璘看到了至圣先师的回答。

“先师振木铎答:‘周摄政,非常例也。夫圣王代天牧民,当如苍穹覆物,至高故不言,至广故不察。若屈天心而逐字句,犹令岱岳计量沙砾,非但不能,实为乱本。’”

这段话,比之前的拒绝更加彻底。

至圣先师将君王的地位,抬到了一个近乎于“道”的层面。

圣王代天牧民,就应该像天空覆盖万物一样,至高无上,所以不必事事发言;至为广阔,所以不必事事洞察。

你一个君王,如果屈尊降贵,来跟我们读书人一样钻研字句,就好比让泰山去数沙子,不仅做不到,更是动乱的根源。

话说到这个份上,已是彻底堵死了太祖所有的路。

卢璘都能感受到,太祖皇帝在听到这番话后的反应。

果然。

“太祖默然良久,忽解所佩玄珪置案上:‘寡人终不可得文位耶?’”

玄珪,天子之圭,权力的象征。

太祖解下玄珪,放在案上,问出了这句话。

这句话里,充满了不甘,甚至是一丝....绝望。

为什么?

一个文位而已,为何能让一位开国帝王如此失态?

卢璘心里满是困惑,看向了最后书页最后一小段:

“先师以硃笔点圭,乃叹:‘王已得天道敕封,何必更索人间翰墨?’”

至圣先师用朱砂笔,在象征着天子权柄的玄珪上,轻轻一点。

而后,长叹一声。

“王,你已经被天道册封,又何必再来强求这人间的翰墨功名呢?”

卢璘合上了书,口中反复咀嚼着几个字。

“天道敕封....”

这究竟是安慰之词,还是另有深意?

太祖皇帝想当读书人,真的只是为了“德不自显,必假文以明道”?

还是说,他有更深一层的想法?


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