令之繁也。”
“一夫辍耕,则饥者见于道;一妇罢蚕,则寒者号于衢。”
........
层层递进,逻辑森严。
一种全新的,与理学“君为重,社稷次之,民为轻”截然相反的治国大道!
而是一刀斩断儒家礼法为纲的陈旧认知。
直接点破:国家存在的本质是人,而非抽象的制度或道德教条。
一名坐在卢璘邻近号舍的巡考官,路过的无意间一瞥,看到了卢璘卷上的这几行字。
整个人,瞬间呆立当场。
民....民才是国之根本?
这...这怎么可能!
圣人书里,可不是这么说的!
卢璘没有丝毫停顿,给出论断之后,顺理成章地得出了整篇文章的核心!
“臣窃观当今四弊:”
“赋役不均。”
“吏治壅塞。”
“文道僵死。”
“阴阳失序”
“故臣请:......”
.....
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